Case #27 - Высокая нравственность

У Джона была небольшая фирма. Его беспокоило то, что он был очень честный человек в моральном отношении. В своей работе на рынке, на котором "сойдет все, что угодно", он руководствовался своими строгими принципами и придерживался их. Подобным образом он вел себя и в семье: проявляя серьезное отношение к своим обязанностям, уважение к своим родителям и следуя традициям.
Тем не менее он чувствовал себя загруженным и обремененным и задавал себе вопрос: действительно ли его высокая нравственность была добром и не обанкротится ли в действительности его предприятие в конце концов только потому, что он не желал применять те нечестные уловки, которые использовали его конкуренты (например, промышленный шпионаж).
Сначала я попытался найти сильные стороны в способе его существования в мире, но это не очень помогло ему. Его беспокоило то, что в реальном мире подобная тактика ему никак не поможет, но в то же время он желал оставаться в своих строгих нравственных рамках.
Поэтому я попросил его определить две полярности: историческое лицо, которое могло бы представлять собой высоко нравственного человека, а затем кого-то, кто мог бы представлять собой "любого" человека.
Он выбрал двоих и я попросил его ставить себя на место каждого по очереди и вести диалог между ними двумя. Он посчитал это чрезвычайно трудным заданием и постоянно хотел выйти из роли. Он спросил "а можно мне просто объединить их обоих"? Но интеграция оказалось непростым делом…
Он сказал, что когда играл роль нравственного человека, он при этом следовал глубокой и древней традиции жизни китайского подданного, в то время как другая роль также включала в себя эти ценности.
Таким образом, было понятно то, насколько важным для него было следование традиции, основополагающим этическим нормам китайской культуры.
Поэтому я предложил ему выйти из обеих ролей, откинуться назад в своем кресле и поговорить с каждой стороной. Он признал важность традиции и затем также признал, что возможно он может научиться чему-нибудь полезному у другой стороны.
Это было решающим шагом для него.
Я предложил ему представить себя на месте Императора, у которого два советника вместо одного, и что в конце решение будет приниматься им лично.
Он почувствовал себя лучше, услышав это, и смог осознать ценность "дополнительного" советника.
Он вспомнил то, что похожее на его проблему с бизнесом отчасти случалось и в его личной жизни, когда он принимал вещи настолько серьезно, что никогда не чувствовал себя отдохнувшим.
Поэтому мы определили двух других советников, один из которых напоминал ему о его обязанностях, а другой был более непочтительный, безответственный и ориентированный на развлечения.
Снова он почувствовал облегчение от того, что у него есть два советника и все же он может принять окончательное решение самостоятельно. Я попросил его определить реального человека из его жизни, который был бы ориентирован на развлечения, для роли советника, и он упомянул своего двоюродного брата. Раньше он воспринимал двоюродного брата в негативном свете, но сейчас он мог видеть в нем ценное и подумать о том, чтобы провести с ним некоторое время.
Мы использовали ориентацию Gestalt в направлении полярностей, которая подразумевает, что для любого каждого свойства всегда подразумевается противоположность. Избыточное отклонение в одну сторону производит разрыв. Процесс Gestalt ориентирован на интеграцию, которая должна достигаться через реальный процесс без потери полноценного контакта с обеими сторонами, а не только лишь посредством интеллектуального понимания.
Он не мог приспособиться к обычной форме эксперимента (непосредственный диалог), поэтому нам всегда необходимо проявлять желание к применению гибкого подхода к проблеме корректировки эксперимента на месте в ответ на желание и отзывы клиента.